重點： 主斥責文士及法利賽人；預言聖殿被毀；基督再來的預兆。

鑰節： 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。（廿三23）

內容： 
文士及法利賽人是當時的社會領袖，在民間享有崇高的地位，是聖經學者，是人眼中的敬虔人、屬靈人。然而耶穌是察看人內心的主，因此稱他們為假冒為善的，虛有其表。主痛心地指出他們的虧欠，並對他們宣告審判—七禍。

在外表上，他們完全照摩西的律法而行，將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一；因此他們向神向人都可誇口。只是主指他們本末倒置，無視神所重視的。那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，是當行的，也是不可不行的；可是他們不行，而以奉獻十分一自贖、自誇。

主在工作之初，在山上宣告天國的律法—八福。其中祂說：饑渴慕義的人有福了！正與這裡的禍相對。天國子民是渴慕神，追求公義、憐憫、信實，但文士和法利賽人卻是追求宗教條文，以滿足條文要求為樂。

今天擺在我們面前的路也有二條，一是聖經裡的主，一是聖經的字句。若我們只求達到字句要求，以不停止聚會、十一奉獻為滿足，也就是假冒為善的，叫愛我們的主痛心。