重點： 舌頭的詭詐；不信神的愚拙；祈求保護，脫離偽善之友；詩人對神的信靠；祈求釋放。

鑰節： 他們在無可懼怕之處就大大害怕，因為神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞，因為神棄絕了他們。（五三5）

內容： 
本詩與第十四篇大同小異，描述愚頑人目中無神。詩篇的標題說「調用麻哈拉」，意受苦或病痛。可見此詩寫於神百姓受苦之時，難怪無神論者如此狂妄，說「沒有神」。

第五節是這兩篇詩主要的分別。這些狂傲的無神論者，並非沒有知識學問的人，只是狂妄自大，以為人定勝天，他們無所懼怕。然而在他們自鳴得意之時，驚恐忽然臨到他們，因為神的咒詛落在他們身上。他們既不尋求神，神也棄絕他們；他們既羞辱神及神的百姓，神也使他們蒙羞。

亞述就是最佳例證。亞述王西拿基立上來攻擊猶大，說：「你所倚靠的有甚麼可仗賴的呢？……難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手麼？」（賽卅六4-20）「耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了（如詩篇所說：神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了）。亞述王西拿基立就拔營回去（蒙羞落荒而逃）。」（賽卅七36-37）