本章是出埃及记最短的一章,预言第十灾杀埃及人的长子。 十一章先记载降灾的预言,中间插入逾越节的规定(十二1-28),然后再记载降灾的实况(十二29-36),成为首尾交错的对称结构,说明这两章在文学上是不可分割的段落。 灾祸(nega‘)在出埃及记中只出现这一次(1节),其用法同创十二17,那一次也是耶和华用极重的灾祸击打法老,使他不得不打发亚伯兰「出埃及」(创十二20)。 以色列民要向埃及人索取金器、银器、衣裳等,作为多年被迫作奴工的赔偿(2节)。动词「出去」(yāṣā’,4、8节[3次]),强调此灾的直接结果,就是以色列民「出埃及」。 这是十灾中唯一一次在夜间降灾,对埃及人心理打击尤其大。在这无眠的夜晚,随着夜幕低垂,埃及每一个家庭都被死亡痛击。深夜是人一天最脆弱的时刻,更加增死亡的恐怖感。而且攻击的地点在家中,这是每个人在世界上最后的堡垒。埃及人相信法老的长子(储君)是神明(的化身),但是法老连自己的亲生儿子都无从护佑,更突显他自己统治的神学基础薄弱。 耶和华要击杀埃及人的长子,每一家都要有哀号(6节)。相反的,以色列民却得保全性命,连狗都不敢向他们吠叫,显示出奇的安祥宁静(7节)。 最后两节可说是十灾的摘要(9-10节),包括耶和华对法老的评论,及作者对法老心仍刚硬的叙述,让读者了解到,最后是不会有出人意表的结果。 |