出埃及记三章又称「荆棘篇」,因摩西见到荆棘被火焚烧却没有烧毁的异象而得名。八十岁的摩西蒙召带领以色列百姓出埃及。 本章前15节可分为四段:(1)荆棘火焰的异象,认识神的圣洁(1-6节),(2)流奶与蜜之地的应许,认识神的信实(7-9节),(3)带领百姓出埃及的保证,认识神的同在(10-12节),(4)神名耶和华的启示,认识神的名字(13-15节)。 火焰在此代表神的圣洁,这位圣洁的神不是在高高的天上,而是由天降下,与人亲近。他的圣洁彰显,不是要毁灭罪人,而是要把他的圣洁美德分赐给人。 早在亚伯拉罕之时,神就应许要赐下流奶与蜜之地(创十五章)。四百年后这应许就要实现了,显见神的信实与慈爱。 面对耶和华的差遣,摩西自觉不配。但神对他说,问题不在摩西说:「我是谁?」而在于差遣他的是谁。神保证必与他同在,更要他领百姓来到这山上事奉神。 最重要的是神回答摩西的提问:神名字「耶和华」的意义为何?(13节)神的回答是:「我是即我是」(14节)。这至少有以下六方面的含意:他是独一的真神(其他的神明都不是);他自我存在(没有任何其他外力使他存在);他是创造的神(万有都是从他而产生的);他是不改变的神(不受时间及空间的限制);他是可经历的神(人把对神的经历化为生命的见证,像耶和华拉法,耶和华尼西);他有名字,说明他不是未识之神,而且乐意用他的名字与人团契,让人用这名字来敬拜他、宣扬他、向他祈祷。 摩西的蒙召成为历代神仆蒙召的典範:个人过去一切的信仰、经历、学识,都不足以承担新的呼召。难怪许多人在蒙召时,强烈的觉得自己不配。蒙召是人生中的剧变,带来追求方向的改变,自我概念的提升,价值体系的重整。 |