明白因信称义后，就应明白全是恩典的道理，就不应夸口。这全是恩典的道理与挽回祭的道理有关。「挽回祭」(sacrifice of atonement)可以看为是主耶稣代赎的献祭。「挽回祭」(hilasterion) 这希腊字在最常用的翻译是「施恩座」(mercy-seat)。这词在新约只出现两次。(罗3:25; 来9:5)在希腊文旧约出现27次(出25:17-22; 31:7; 35:12; 38:5, 7-8; 利16:2, 13-15; 民7:89; 摩9:1; 结43:14, 17, 20)，希伯来文的相关字是kapporeth。这词的字根是kaphar，「盖」的意思。「施恩座」是约柜上的盖，盖在十诫的法版上。盖上两头有两个基路伯。（出25:18-22）神在施恩座上与人说话，但大祭司必须弹血在施恩座上面和前面。（出25:22；利16:2-15）主耶稣好像「施恩座」一样，借着他的血和代赎，遮盖我们的罪，叫人离开律法的咒诅。保罗在加3:1说：「基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。」罗4:7说：「得赦免其过，『遮盖』其罪的，这人是有福的。」

 

「耶稣血的代价」提醒我们「罪的严重性和神忿怒的恐怖性」！主耶稣在十架上要经历这么大的痛苦的代价，让我们明白我们的罪债是何等沉重，我们应经历的神的忿怒是何等严厉。当我们领受因信称义的恩典后，更需要明白我们没有什么可夸口的。所以，保罗在罗3:27指出：「既是这样，那里能夸口呢？排除了！」既然是信耶稣的法，就不是「立功之法/工作的律」(law of works)，乃是「信的律」(law of faith)。也就是全是恩典！

 

既然是全是恩典，我们就不能夸口。保罗曾说：使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。(林前1:29)不能自夸带给我们三个生命的应用：一、无论在任何光景，我们都可以依靠耶稣，因为我们领受恩典不是靠我们有什么可夸！二、我们不可看不起其他基督徒；若我们有更多地上优厚的条件，就要尽好管家的责任，尽力地荣神益人。三、我们不要因外貌、才干和财富而自卑！神爱我们，拯救我们，不是因为我们有多少外貌或肉体的成就。基督徒要学习一份常存感恩，常常还恩的心！全是恩典，别无所夸，只夸基督！