先知撒迦利亚传出八个夜间的异象,乃为提醒归回的馀民关于上帝所应许的,就是当弥赛亚降临,在耶路撒冷挽回对他的敬拜和他的管治时,他要审判外邦各族(一7-六8)。来到第六个异象:「飞行的书卷」的异象(五1-4),乃是向以色列发出警告,神必定会按他们的罪审判与惩罚他们(比较三9﹕洁净圣地)。前五个异象都没有提到上帝的审判,但这个异象开始就提到审判。
当上帝介入与他立约的子民时,必定会带来复兴。然而,圣洁的上帝也必不会漠视罪恶。从另一个角度去理解,这也是一个盼望的资讯。因为当罪恶被除掉以后,在社群中那些守法的就安全了。
「书卷」应该代表律法,是与上帝立约之后的誓言,因此上帝会照誓言的约定审判人(参申廿八章)。先知所见的书卷是展开的,且大得不合比例,以致人人都容易看见。被掳归回以后,百姓重新热衷于上帝的律法(参尼八章)。书卷两面都写有律法,像昔日十诫的石板一样(参出卅二16)。一面是提及违反十诫中的第八条,而另一面则提及违反十诫中的第三条(出二十15,7)。「偷窃」是指道德方面的罪,「起假誓」则关乎宗教方面的罪。如此概括了律法上一切的禁令(参雅二10)。
在第4节,耶和华应许必定会找出所有犯罪的,并施行审判。这里用了一个拟人法,去描绘咒诅会通行以色列全地,什至进入人的家,找出违法的,彻底消灭。以色列全地的罪都要被除净。
归回的馀民,像他们的先祖一样,要受律法约束。基督的门徒,也当受警戒:天天殷勤查考圣经,得教导、责备、纠正、和学义之益(提后三16-17) |