2019年7月15日
 
耶利米书
 
7月15日
神警告他的子民
第五年 内容简介

 
作者: 曾锡华牧师
 
讀經:

耶利米书五20-31(和合本修订版)

20当在雅各家传扬,在犹大宣告,说:
21「愚昧无知的百姓啊,你们有眼不看,有耳不听,现在当听这话。
22你们难道不惧怕我吗?在我面前还不战兢吗?这是耶和华说的。我以沙为海的界限,作永远的条例,使它不得越过。波浪汹涌,却不能胜过;怒涛澎湃,仍无法越过。
23但这百姓有背叛忤逆的心,他们转离而去。
24他们心里并不说:『我们应当敬畏耶和华-我们的神;他按时赐雨,就是秋雨和春雨,又为我们定收割的季节。』
25你们的罪孽使这些转离你们,你们的罪恶使你们不能得福。
26在我百姓当中有恶人,他们埋伏,好像捕鸟的人在窥探;他们设罗网陷害人。27笼子怎样装满雀鸟,他们的屋里也照样充满诡诈;他们因此得以强大富足。28他们肥胖光润,作恶过什,不为人伸冤,不为孤儿伸冤,使他们胜诉,也不为贫穷人辩护。
29我岂不因这些事施行惩罚吗?像这样的国家,我岂能不报复呢?这是耶和华说的。
30「国中有令人惊骇、恐怖的事发生,
31就是先知说假预言,祭司把权柄抓在自己手上,我的百姓也喜爱这样,到了结局你们要怎么办呢?」

 

今天所读的经文,耶利米书五章20-31节全段都是上主所说的话,他指出以色列民的无知,什至连谁是真神也分辨不出来。他们虽然已经身陷险境,却仍不晓得归回上主。

耶利米书五章20节:「当在雅各家传扬,在犹大宣告……」「雅各家」就是雅各的后代,这包括以色列全部的十二支派,所以宣告的对象包括北国以色列亡国被掳到外国的人;这里也提到「在犹大宣告」,指的就是面临亡国危机的南国犹大的以色列人。

上主在五章21节指出他们是「愚昧无知的百姓啊,你们有眼不看,有耳不听,现在当听这话。」「愚昧无知」是不认识上主的意思,以色列民愚昧无知的原因就是「有眼不看,有耳不听」上主的话。

耶利米书五章25节「你们的罪孽使这些转离你们,你们的罪恶使你们不能得福。」上主继续指出他们漠视他的原因,不是没有知识或理解能力,乃是他们的「罪孽」和「罪恶」。

耶利米书五章26-29节列出犹大社会的诸多罪行:社会中有恶人,贪图财利害人的人,掌权的却不伸张正义帮助无助者,也不为孤儿和贫穷人伸冤。上主在这些经文中,除了拜偶像与淫乱的罪恶以外,再加上社会性和人伦层面的过犯;特别指出替孤儿伸冤,为贫穷人辩护,这些都是上主子民应有的责任,因为上主是公义的主。

在耶利米书五章29节,上主提出二个问题:「我岂不因这些事施行惩罚吗?像这样的国家,我岂能不报复呢?」答案是显然的,上主是必须有所行动的!

耶利米书五章30-31继续指出犹大的问题:「国中有令人惊骇、恐怖的事发生,就是先知说假预言,祭司把权柄抓在自己手上,我的百姓也喜爱这样,到了结局你们要怎么办呢?」问题就是犹大国已出现假先知和偏离正道的祭司,但更令人惊讶的就是百姓不单不反对,更是「喜爱这样」!上主唯有自问:「……到了结局你们要怎么办呢?」结论就是别无选择的审判及惩罚。以色列的亡国及被掳是自招的审判,他们的苦难是应得的。

以色列民的堕落是从背道,就是信仰出了问题开始,进而产生罪恶的生活与社会,至终带来上主的审判与灾难,这是我们必须引以为诫的。

 
思想:
 

1. 以色列民「愚昧无知」,以致得罪上主,原因是「眼不看,有耳不听」。你对圣经是否也有同样的态度呢?你愿意勤读圣经,也鼓励别人学习吗?

2. 上主是满有慈爱的,但他也是公义的主,不会以有罪为无罪的!今天我们是否轻忽了自己个人的罪,忽视了在我们生活的社会及国家中所存在的不义呢?假若有,你愿意悔改,为自己,为所属的社群祷告,求主饶恕及尽上应尽的本份呢?

 
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