今天所读的经文,耶利米书五章20-31节全段都是上主所说的话,他指出以色列民的无知,什至连谁是真神也分辨不出来。他们虽然已经身陷险境,却仍不晓得归回上主。
耶利米书五章20节:「当在雅各家传扬,在犹大宣告……」「雅各家」就是雅各的后代,这包括以色列全部的十二支派,所以宣告的对象包括北国以色列亡国被掳到外国的人;这里也提到「在犹大宣告」,指的就是面临亡国危机的南国犹大的以色列人。 上主在五章21节指出他们是「愚昧无知的百姓啊,你们有眼不看,有耳不听,现在当听这话。」「愚昧无知」是不认识上主的意思,以色列民愚昧无知的原因就是「有眼不看,有耳不听」上主的话。
耶利米书五章25节「你们的罪孽使这些转离你们,你们的罪恶使你们不能得福。」上主继续指出他们漠视他的原因,不是没有知识或理解能力,乃是他们的「罪孽」和「罪恶」。
耶利米书五章26-29节列出犹大社会的诸多罪行:社会中有恶人,贪图财利害人的人,掌权的却不伸张正义帮助无助者,也不为孤儿和贫穷人伸冤。上主在这些经文中,除了拜偶像与淫乱的罪恶以外,再加上社会性和人伦层面的过犯;特别指出替孤儿伸冤,为贫穷人辩护,这些都是上主子民应有的责任,因为上主是公义的主。
在耶利米书五章29节,上主提出二个问题:「我岂不因这些事施行惩罚吗?像这样的国家,我岂能不报复呢?」答案是显然的,上主是必须有所行动的!
耶利米书五章30-31继续指出犹大的问题:「国中有令人惊骇、恐怖的事发生,就是先知说假预言,祭司把权柄抓在自己手上,我的百姓也喜爱这样,到了结局你们要怎么办呢?」问题就是犹大国已出现假先知和偏离正道的祭司,但更令人惊讶的就是百姓不单不反对,更是「喜爱这样」!上主唯有自问:「……到了结局你们要怎么办呢?」结论就是别无选择的审判及惩罚。以色列的亡国及被掳是自招的审判,他们的苦难是应得的。
以色列民的堕落是从背道,就是信仰出了问题开始,进而产生罪恶的生活与社会,至终带来上主的审判与灾难,这是我们必须引以为诫的。 |