我们今天开始读耶利米书第二章,这是一个重要段落的开始。耶利米书第一章是全书的导言,第二章至二十五章则是记载有关约西亚、约雅敬、约雅斤和西底家诸王时代的预言。
约西亚八岁登基作王,他在八年后开始寻求上主,二十岁的时候开始第一次清除国内的偶像。隔一年以后,就是约西亚王十三年,耶利米就蒙召作先知。再五年以后,约西亚洁净圣殿时发现了一本摩西的律法书,这为犹大的信仰改革带来新的动力。
有学者认为耶利米书第二章至十二章是耶利米的早期信息,是约西亚王统治时期所传的信息。耶利米书第二章至六章是耶利米在发现那一部律法书前的信息,第七至九章则是在洁净圣殿和发现律法书时的信息。第十至十二章则是发现律法书后,更激烈推行改革时所传的信息。
耶利米书二1-3节是上主回忆以色列人曾经和他有亲蜜的关系,如同男女新婚时的爱情。上主以爱情和婚姻的关系来帮助以色列人──特别是住在耶路撒冷的人──明白他们作了背叛上主的决定。借着对过去历史──特别是以色列人最软弱的时候,就是在旷野流浪的日子──的回忆,上主提醒以色列人,在那缺水缺粮的日子,以色列人却是全心全意地跟从主,而上主则对他们恩宠有加。
第二节,上主说「…我都记得」,指的就是上主与以色列人立的「约」,就是上主作他们的神,他们是上主的子民。上主是信实的,会永远守着这约;但以色列人却是水性杨花的新妇,转眼就忘记上主的恩典,做出破坏婚姻的行为,对丈夫不忠,就是拥抱异邦的神明和拜偶像。
耶利米书二4-8节是上主对以色列人忘恩负义的控诉,他们竟然背叛上主、忘记爱他们的主,转而敬拜偶像和拥抱外邦的神明。这段诗歌体的经文就像法庭上的控方指出被告一方的过错和不义。
上主首先在第5节问:「你们的祖先看我有什么错处,竟远离我,随从那虚无的神明,自己成为虚无呢?」意思就是上主没有不对!第7和8节就举出以色列人的诸多不是。他们让偶像和异邦的神明玷污上主赐给他们的产业,将原本美好的变成可憎的。第8节举出三种带头犯罪的代表:祭司、官长和先知。祭司本来是带领人亲近上主的人,但他们竟「从来不问:『耶和华在哪里呢?』传讲律法的不认识我」。「统治者」就是君王、社会领袖,他们本应带领民众归向上主的,但竟然自己违法,带头犯罪。更过份的就是先知,他们本应听从上主的命令传他信息的,却竟然「借巴力说预言,随从无益的东西」。 |