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每日甘霖

2021-4-20    


 
歷代志下
 
第1篇
所羅門求智慧
內容簡介

 
作者︰ 高銘謙牧師
 
讀經

歷代志下一1-13

1 大衛的兒子所羅門國位堅固;耶和華──他的神與他同在,使他甚為尊大。
2 所羅門吩咐以色列眾人,就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。
3 所羅門和會眾都往基遍的邱壇去,因那裡有神的會幕,就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。
4 只是神的約櫃,大衛已經從基列.耶琳搬到他所預備的地方,因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕,
5 並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。
6 所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裡,獻一千犧牲為燔祭。
7 當夜,神向所羅門顯現,對他說:「你願我賜你甚麼,你可以求。」
8 所羅門對神說:「你曾向我父大衛大施慈愛,使我接續他作王。
9 耶和華神啊,現在求你成就向我父大衛所應許的話;因你立我作這民的王,他們如同地上塵沙那樣多。
10 求你賜我智慧聰明,我好在這民前出入;不然,誰能判斷這眾多的民呢?」
11 神對所羅門說:「我已立你作我民的王。你既有這心意,並不求資財、豐富、尊榮,也不求滅絕那恨你之人的性命,又不求大壽數,只求智慧聰明好判斷我的民;
12 我必賜你智慧聰明,也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣,在你以後也必沒有這樣的。」
13 於是,所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷,治理以色列人。

 
 
內容

歷代志下一章開始記載耶和華與所羅門同在,使他甚為尊大(1節)。2-6節描述當時的以色列國有兩個敬拜中心:第一個在基遍,那裡有神的會幕,就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的(3節),基遍保留了比較古老的敬拜傳統,就是會幕的祭司傳統,歷代志作者這樣描述,是為了日後把會幕的器皿引入所羅門所建的聖殿而鋪路,強調了聖殿的敬拜所用的器皿是會幕傳統的一個連結。

第二個在耶路撒冷:只是神的約櫃,大衛已經從基列耶琳搬到他所預備的地方,因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭帳幕(4節),這說明約櫃與大衛所建立的帳幕是第二個敬拜中心,代上十六37-42更說明了兩個敬拜中心的事奉人員,包括有祭司、利未歌頌者及守門者。歷代志作者描述兩個敬拜中心,目的是為所羅門建殿的描述鋪路,說明聖殿是結合這兩個敬拜中心及其傳統(會幕與約櫃)的地方。

所羅門來到基遍獻祭,因為只有這裡才有獻祭的壇(5節),他的奉獻不但是一種禮貌,更是一種敬拜,他所奉獻的燔祭吸引上帝的同在,因此,當天晚上,神便向所羅門顯現,打算賜他所求的一切,所羅門卻求服侍百姓的智慧(判斷眾多的民),而不是自我利益的事情,神便把他沒求的東西都給他,於是,所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷,治理以色列人(13節)。

 
思想
 

先敬拜,後服侍;先奉獻,後治理。此經文表達一個重要的信息:除非所羅門來到敬拜的中心敬拜及奉獻,否則他沒有智慧治理以色列人,神才是智慧的源頭。很多時我們太快按照自己血氣的智慧辦事,仿佛自己不需要與神交往,甚至有時認為敬拜神太麻煩,太不切實際,不能幫助處理事情,但此經文教導我們,智慧由敬拜及奉獻而來;這是一種服侍及治理百姓的智慧,不是由自己而來,求神叫我們有敬拜的心,得著由神而來的智慧做人處事。你願意嗎?



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註:

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