| 內容 在未來六日，我們會思想那鴻書的信息。那鴻書雖然沒有清楚表達寫作的年代，但因為書中有兩個歷史的標示，以至我們可以大概決定這書的寫作年代。在一方面，一1指出這書是論尼尼微的默示，書中也預告尼尼微的滅亡，因此它必須是寫在主前612年，尼尼微傾覆的日子之前。另一方面，在三8-10之中引述挪亞們的滅亡作為例子，因此這書一定是寫在主前663年，挪亞們滅亡之後。因此，那鴻是主前第七世紀下半，預告尼尼微所屬的亞述王國的滅亡。
在十二先知書之中，那鴻書與約拿書有緊密的關係，兩卷書都是關係尼尼微的前途。在約拿書之中，尼尼微因悔改而經歷上帝憐愛的恩典，但是在那鴻書之中，尼尼微卻要面對耶和華的審判。以至在古希臘文譯本之中，將約拿書與那鴻書放在中間的第六、七位置，不但將這兩卷書連在一起，甚至是以他們成為十二先知書的中心。
在這書開頭的幾節之中，作者使用詩歌的形式，描述耶和華大能的審判。這詩歌是本書的神學引言，指出耶和華的大能乃超過任何自然或政治力量，祂必會向仇敵施報，使信靠祂的人得安慰。在第2節之中，先知重複了三次報應一詞，這字常常用在立約關係的語言之中，表示耶和華與祂的子民站在同一陣線，祂子民的敵人就是祂的敵人，因此祂要向子民的仇敵施報。而在第3節，先知引述了出埃及記三十四6-7的下半句，更有力地指出耶和華雖然是不輕易發怒，但祂卻必定會大有能力地刑罰罪惡。
在第3節下至第5節，先知以類似迦南神話之中的騎雲者巴力出現的語言，描述耶和華大能的顯現。先知以這樣的方式表達，是要特意強調地指出耶和華的大能，不單勝過自然力量，而且是超過了一切人所想像的力量，以至帶出第6節之中的結論：在耶和華的怒氣面前，無人可以站立得住，沒有人可以擔當得起。
第7節是這段信息之中的核心，是對讀者主要的提醒。先知雖然預言的主題是外邦的勢力，但基本的關注仍是上帝的子民。當我們面對四圍的壓逼時，要知道上帝是我們的保障，也會以祂的大能審判那些逼迫我們的人，使我們因此可以得著安慰。那鴻的名字也正是表達安慰的意思，可能反映了這卷以審判尼尼微為主題的書的作用。 |
