彌迦書1：1-16
本章屬於彌迦先知第一篇講章的上半部分內容，對象是「萬民」，包括猶大、以色列、外邦各國（2）。
全書以「聽」和「看」作為首個信息的開始。先知用驚嘆的語句（2-3），嘗試喚醒人沉睡的心靈。先知提醒聽眾，要聽神的見證，看神的步履，意思是要留意神對人的審判。接著，先知指出以色列人離棄神和拜偶像的罪（4-7）。他們要遭遇苦難，乃源於神的懲罰（8-9）。其實，懲罰是一個警號，當這警號響起時，人便要知道，掌管萬事的神絕不會對罪惡坐視不理，並且要作出審判。
第10至15節出現了一些城鎮的名字，當中有兩個特點。首先，這些城鎮位於猶大和非利士邊境接壤的高地，她們的地理位置令人聯想起當年大衛的事跡，例如：1迦特：大衛曾戰勝迦特人歌利亞（參撒上第17章）；而昔日他為掃羅和約拿單所作的輓歌中，也有「不要在迦特報告」一句（參撒下1：19-27），如今，這句話要變成以色列的哀歌；2亞杜蘭：當年大衛逃避掃羅的追殺時，曾藏身於此地，如今，先知指出此地要成為以色列貴族的避難處，這彷彿告訴讀者，昔日拯救大衛的神，也會拯救祂在危難中的子民。
其次，經文所提及的城鎮名字，同時包含特別的意思，讓聽眾對先知的警告有更深刻的感受，例如：1伯亞弗拉：有灰塵之家的意思，暗喻百姓要蒙灰（即哀悼）；2沙斐：本意為喜悅，但身在其中的人卻要反過來赤身蒙羞；3撒南：其原文的諧音是「出來」，為要諷刺百姓在戰爭時不敢出來迎敵；4瑪律：其原文的諧音是「痛苦」，暗指城中的人因戰爭受苦；5亞革悉：其原文的諧音是「欺詐」，表明百姓在危難中本想向外人求助，結果反被外人欺詐。上述這些名字正凸顯了神的子民在極度痛苦的悲傷中，渴求神施恩拯救的心情。
先知在開始宣告信息時，要其聽眾仔細的「聽」和「看」。今天，就讓我們騰出一點空間，停一停！想一想！惟有我們願意靜下來，在神面前安息，才能仔細的「聽」和「看」祂的話語，反思自己的靈性。你是一個敏感於神話語的人嗎？何以見得？我們又可以如何更敏感於神的話語？
一年速讀 以賽亞書1-2章 提摩太前書6章
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