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2019-12-14    

 
尼希米記
 
12月14日
神是你奉獻鑰匙的保管者
第一年 內容簡介

 
作者: 陳耀鵬牧師
 
讀經:

尼希米記七1-73

1城牆修完,我安了門扇,門口的守衛、歌唱的和利未人都已派定。
2我吩咐我的兄弟哈拿尼和城堡的官長哈拿尼雅管理耶路撒冷,因為哈拿尼雅是一個忠信的人,敬畏上帝過於眾人。
3我對他們說:「等到太陽熱的時候才可開耶路撒冷的城門;要派耶路撒冷的居民,各按班次在自己房屋的前面站崗。他們還在站崗的時候,就要關門上閂。」
4城又寬又大,城中的百姓卻稀少,房屋也還沒有建造。
5我的上帝感動我的心,我就召集貴族、官長和百姓,要登記家譜。我找到第一次上來之人的家譜,發現上面寫著:
6這些是從被擄之地上來的省民,巴比倫王尼布甲尼撒把他們擄去,他們重返耶路撒冷和猶大,各歸本城。
7他們是同所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿一起回來的。以色列百姓的人數如下:
8巴錄的子孫二千一百七十二名;
9示法提雅的子孫三百七十二名;
10亞拉的子孫六百五十二名;
11巴哈.摩押的後裔,就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名;
12以攔的子孫一千二百五十四名;
13薩土的子孫八百四十五名;
14薩改的子孫七百六十名;
15賓內的子孫六百四十八名;
16比拜的子孫六百二十八名;
17押甲的子孫二千三百二十二名;
18亞多尼干的子孫六百六十七名;
19比革瓦伊的子孫二千零六十七名;
20亞丁的子孫六百五十五名;
21亞特的後裔,就是希西家的子孫九十八名;
22哈順的子孫三百二十八名;
23比賽的子孫三百二十四名;
24哈拉的子孫一百一十二名;
25基遍人九十五名;
26伯利恆人和尼陀法人共一百八十八名;
27亞拿突人一百二十八名;
28伯.亞斯瑪弗人四十二名;
29基列.耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名;
30拉瑪人和迦巴人共六百二十一名;
31默瑪人一百二十二名;
32伯特利人和艾人共一百二十三名;
33別的尼波人五十二名;
34另一個以攔子孫一千二百五十四名;
35哈琳的子孫三百二十名;
36耶利哥人三百四十五名;
37羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名;
38西拿人三千九百三十名。
39祭司:耶書亞家,耶大雅的子孫九百七十三名;
40音麥的子孫一千零五十二名;
41巴施戶珥的子孫一千二百四十七名;
42哈琳的子孫一千零一十七名。
43利未人:何達威的後裔,就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。
44歌唱的:亞薩的子孫一百四十八名。
45門口的守衛:沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫,共一百三十八名。
46殿役:西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、
47基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、
48利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、
49哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、
50利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、
51迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、
52比賽的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、
53巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、
54巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、
55巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、
56尼細亞的子孫、哈提法的子孫。
57所羅門僕人的後裔:瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、
58雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、
59示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列.哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。
60殿役和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。
61從特.米拉、特.哈薩、基綠、亞頓、音麥上來,不能證明他們的父系家族和後裔是否屬以色列的如下:
62第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫,共六百四十二名。
63祭司中,哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫,巴西萊因為娶了基列人巴西萊的女兒為妻,所以就以此為名。
64這些人在族譜之中尋查自己的譜系,卻尋不著,因此算為不潔,不得作祭司。
65省長對他們說,不可吃至聖的物,直到有會用烏陵和土明的祭司興起來。
66全會眾共有四萬二千三百六十名。
67此外,還有他們的僕婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百四十五名。
68他們有七百三十六匹馬,二百四十五匹騾子,
69四百三十五匹駱駝,六千七百二十匹驢。
70有些族長為工程捐助。省長捐入庫房中的有一千達利克金子,五十個碗,五百三十件祭司的禮服。
71有些族長捐入工程的庫房,有二萬達利克金子,二千二百彌那銀子。
72其餘百姓所捐的有二萬達利克金子,二千彌那銀子,六十七件祭司的禮服。
73於是祭司、利未人、門口的守衛、歌唱的、百姓中的一些人、殿役,並以色列眾人,都住在自己的城裡。

 

香港於二十世紀八零年代至九七年期間,因前景不太明朗,許多教會藉此機會舉行不同佈道會,其中有一系列名為「紅、黑、皇」的佈道會,由藝人之家,互愛團契和皇家警察以諾團契合辦。當中一班電影視紅星、昔日黑道中人、皇家香港警察的肢體同心參與事奉,那佈道會的主題很特別:「今時金匙」。此題目取意於啟示錄三章8節下,是神藉著使徒約翰向非拉鐵非教會所宣講的信息:當神為教會敞開一扇福音的門時,開了就沒人能夠關!

這段話當然是對非拉鐵非教會事工的肯定與勸勉,但亦可視作對你和我的提醒。很多門都要鑰匙才能打開,你和我要追求成為神可用的鑰匙,開啟神為我們預備事奉的門。其實你和我就是那鑰匙,我們要成為神善用的鑰匙!尼希米記七至八章,記載了猶大人在五十二天建造城牆之後的行動,給我們至少五方面的提醒,可以總括為五條鑰匙──當我們要事奉神,學習開啟福音之門,我們的生命亦需成長,以下讓我首先提出第一條可以打開我們成長和事奉之門的鑰匙:

奉獻之匙──獻身與獻金(尼七1-4,70-73)

尼希米記一至六章記述建造城牆的歷史,八至十三章講述尼希米和以斯拉怎樣復興猶大子民及對耶路撒冷的治理,第七章是轉捩點,記載治理的開始。尼希米帶領猶大人的領袖修葺城牆之後,便將一部分的管理工作交給他的弟兄哈拿尼,因哈拿尼對同胞有負擔,正如一章2至3節所述。又將另一部分工作交給哈拿尼雅,因他是「一個忠信的人,敬畏上帝過於眾人」(七2)。哈拿尼和哈拿尼雅都是有負擔而又願意獻身,擺上自己的才幹和能力的領袖。此外,一般的平民百姓也是如此,各按班次,各盡其責的事奉(七3)。這群猶大子民獻出自己身體和精神的力量,又滿有負擔地獻出自己的金銀財帛(七70-72)!有人形容教會好像一條鐘型的弧線,有百分之十的會眾非常活躍,百分之十的會眾卻整天賦閒,中間大部份會眾是在活躍和賦閒之間,他們可能完全沒有事奉的崗位,這對教會,對自己都不好!但以色列人卻不是這樣,不單每人有崗位,由七章70至72節可看到,平民百姓和屬靈領袖都按自己的能力擺上金錢在祭壇上,奉獻自己的能力和物質在神的殿中。

 
思想:
 
今日我們生活繁忙,對神的事工是不是只願意付上金錢而不願意付上時間及能力?甚至連金錢亦不是按著神的要求和教會的需要而擺上呢?
 
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