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2018-6-26    

 
申命記
 
6月26日
成績表
第一年 內容簡介

 
作者: 甘汝誠老師
 
讀經:

申命記三十三6-25

6願流便存活,不至死亡;願他人數不致稀少。
7為猶大祝福說:求耶和華俯聽猶大的聲音,引導他歸於本族;他曾用手為自己爭戰,你必幫助他攻擊敵人。
8論利未說:耶和華阿,你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裡。……
10……他們要把香焚在你面前,把全牲的燔祭獻在你的壇上。……
12論便雅憫說:耶和華所親愛的必同耶和華安然居住……
13論約瑟說:願他的地蒙耶和華賜福……
18論西布倫說:西布倫哪,你出外可以歡喜。以薩迦阿,在你帳棚裡可以快樂。……
20論迦得說:……他與百姓的首領同來……。
22論但說:但為小獅子,從巴珊跳出來。
23論拿弗他利說:拿弗他利阿,你足沾恩惠,滿得耶和華的福,……
24論亞設說:……你的日子如何,你的力量也必如何。

 

又是派成績表的時候了。

這一段經文雖然用的是祝福的形式,但它不光是一些善頌善禱的虛談,而是對各支派的實際評分。

上一次評審成績的是雅各(創四十九)。那時,十二支派剛具雛型,人且還住在埃及。三百多年後的今日,十二支派已結成民族,出了埃及,又在曠野漂流了四十年,現在進入迦南應許地的前夕,也是摩西要離去之時,他執行族長臨終的責任,給以色列人打分;當然也根據各支派在曠野的表現,替他們在民族的地位重新排位。所以,要解讀這份成績表必須要和雅各臨終的「祝福」一起來看。

首先,排名不再按長幼的次序(例如:便雅憫就列在哥哥約瑟之前),而是按民族的結構。當然,按慣例老大流便仍是排行第一;跟著是按南北的組別:先是南部(後來的南國),猶大、利未和便雅憫。至於西緬沒有出現在名單上,可能是後人抄錄時給遺漏了,又或者他們早已歸屬於猶大支派中。其次才是以約瑟支派為首的北部支派及河東的迦得支派。

第二,排行第二的是猶大。顯見他們在眾支派中漸露領袖的角色,而將來的王族就是從本支而出。排行第三的是利未支派,因為以色列民族是一個宗教民族,所以祭司家族有著超越的地位。排行第四的是便雅憫支派,因為他們與猶大支派建立了牢不可破的關係。

第三,如果按評語的長短定先後的話,利未和約瑟支派脫穎而出,遠遠把其他支派比下去。這都與約瑟忍辱負重拯救全家有關;而祭司非尼哈曾當機立斷大義滅親,挽救民族的宗教和道德免於淪亡,相信這都是兩個支派備受嘉許的原因。

 
思想:
 
猶太教的傳統,每年新年就是信徒重新排位之時。神會按人每年的表現評定他們在生命冊上位置的昇降(參瑪三16)。新約啟二十13及15節也提醒信徒在神面前有生命冊,也有案卷,後者就是我們日常表現的檔案。我們不要只看名字是否記在生命冊上,也應記著神有一天也按案卷評審我們的呀!
 
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