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2019-7-16    

 
以弗所書
 
7月16日
圈外圍內
第一年 內容簡介

 
作者: 區伯平牧師
 
讀經:

以弗所書二1, 3-4; 11-13

1你們死在過犯罪惡之中,……3本為可怒之子,……4然而,神……。

11所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的;這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。
12那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有神。
13你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。

 

以弗所書的正文由第二章開始。2:1-3節如雷貫耳,毫不含糊地告示人的罪惡,死有餘辜。2:4節說明由於三一上主本於憐愛的介入,才扭轉了人的悲情。2:5-10節進而解釋三一上主讓人「起死回生」的恩典。

以弗所書的思路脈絡,層層進深,逐步揭開三一上主這項恩典的面貌。其實可以稱作「恩典」的作為,自然都是領受者白白得來,自身沒有任何功勞的了。然而接續的經文,2:11-12節更加在強調,三一上主這項讓人「起死回生」的恩典,原先是收書者無份的!

從三一上主啟示「救恩」的歷史進程看,「救恩」原初只是配給以色列民眾的。再看並非以色列裔的收書者,2:11-12節的每一項描述都是負面的:「外邦人」,「沒受割禮的」,「與基督無關」,「國民以外」,「是局外人」,「沒有指望」,「沒有神」,「遠離神」。喔,一連八項否定,每一項都是一記重鎚,驚醒每一名受恩人。

收書者根本是「起死回生」恩典的圈外人!發信人的修辭筆法,一直牽動著讀者的心緒,既有上升,忽又下沉;在這急激的心靈迴蕩中,生命厚厚地沉澱著三一上主的恩典。啊,「已經得親近了」(2:13節)。

面對三一上主這「起死回生」的恩典,我們由「圈外人」變成「圍內人」,絕對是命途大翻身。而有如「點石成金」的,將我們從該死的景況挽救過來的,始終要歸結到「基督救贖」(2:13節)。

 
思想:
 
那令人忐忑的連珠八項生命否定,在狙擊信函讀者,驚醒信徒莫流於自我滿足的安逸心態。救恩當然出於神旨,卻不是我們的「奉旨」必然。領受白白的恩典,卻豈能平白的領受?
 
文章及錄音版權屬建道神學院良友電台所有,承蒙允准使用。

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