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2019-10-20    

 
约伯记
 
10月20日
上帝有治理之权
第二年 内容简介

 
作者: 吕焯安牧师
 
讀經:

约伯记廿五至廿七章

钥节:「我持定我的义,必不放松;在世的日子我心必不责备我。」(伯廿七6)

1书亚人比勒达回答说:
2上帝有治理之权,有威严可畏;他在高处施行和平。
3他的诸军岂能数算?他的光亮一发,谁不蒙照呢?
4这样在上帝面前,人怎能称义?妇人所生的怎能洁净?
5在上帝眼前,月亮也无光亮,星宿也不清洁。
6何况如虫的人,如蛆的世人呢!

第廿六章
1约伯回答说:
2无能的人蒙你何等的帮助!膀臂无力的人蒙你何等的拯救!
3无智慧的人蒙你何等的指教!你向他多显大知识!
4你向谁发出言语来?谁的灵从你而出?
5在大水和水族以下的阴魂战兢。
6在上帝面前,阴间显露;灭亡也不得遮掩。
7上帝将北极铺在空中,将大地悬在虚空;
8将水包在密云中,云却不破裂;
9遮蔽他的宝座,将云铺在其上;
10在水面的周围划出界限,直到光明黑暗的交界。
11天的柱子因他的斥责震动惊奇。
12他以能力搅动大海;他借知识打伤拉哈伯,
13借他的灵使天有妆饰;他的手刺杀快蛇。
14看哪,这不过是上帝工作的些微;我们所听于他的是何等细微的声音!他大能的雷声谁能明透呢?

第廿七章
1约伯接着说:
2上帝夺去我的理,全能者使我心中愁苦。我指着永生的上帝起誓:
3我的生命尚在我里面;上帝所赐呼吸之气仍在我的鼻孔内。
4我的嘴决不说非义之言;我的舌也不说诡诈之语。
5我断不以你们为是;我至死必不以自己为不正!
6我持定我的义,必不放松;在世的日子,我心必不责备我。
7愿我的仇敌如恶人一样;愿那起来攻击我的,如不义之人一般。
8不敬虔的人虽然得利,上帝夺取其命的时候还有什么指望呢?
9患难临到他,上帝岂能听他的呼求?
10他岂以全能者为乐,随时求告上帝呢?
11上帝的作为,我要指教你们;全能者所行的,我也不隐瞒。
12你们自己也都见过,为何全然变为虚妄呢?
13上帝为恶人所定的分,强暴人从全能者所得的报乃是这样:
14倘或他的儿女增多,还是被刀所杀;他的子孙必不得饱食。
15他所遗留的人必死而埋葬;他的寡妇也不哀哭。
16他虽积蓄银子如尘沙,预备衣服如泥土;
17他只管预备,义人却要穿上;他的银子,无辜的人要分取。
18他建造房屋如虫做窝,又如守望者所搭的棚。
19他虽富足躺卧,却不得收殓,转眼之间就不在了。
20惊恐如波涛将他追上;暴风在夜间将他刮去。
21东风把他飘去,又刮他离开本处。
22上帝要向他射箭,并不留情;他恨不得逃脱上帝的手。
23人要向他拍掌,并要发叱声,使他离开本处。

 

这三章的经文是比勒达的第三次发言(廿五章),与约伯第三次回应比勒达的讲话(廿六至廿七章)。比勒达简短的言辞反映出约伯的友人已经「理屈词穷」了。约伯的回应纵使没有说服他们,也肯定令他们无言以对。

比勒达的发言强调神的伟大,所有人都是罪人。他希望最终约伯会因而承认自己也是罪人,因为全地上的人都是罪人。廿五4重复他过去所讲及的(参四17;九2上;十五14)。或许比勒达希望约伯同意,他在神面前也算为有罪的,廿五5-6的例子支持他的论点。有趣的是:三个朋友原先要来安慰约伯的,但是在他们最后的讲话中,却表现得十分沮丧。他们的讲话,他们的世界观,都无法帮助约伯。

廿六至廿七章是约伯第三次回应比勒达的讲话。从篇幅上看来,约伯的回应跟比勒达的讲话形成一强烈的对比。在廿六章,约伯针对比勒达所讲的作出回应。在1-4节,约伯针对比勒达的态度作出回应。他是软弱而无能的,不能帮助人。然后,在5-14节,约伯谈及比勒达所带出关乎神的伟大的主题。约伯的讲论明显表示出在关乎神的观念上,他较之比勒达有较全面的认识和领会。

在廿七章,约伯回应的对象则包括了三个朋友(廿六2-4用「你」,廿七5,11,12则用「你们」),他基本上否定友人的智慧。1节「约伯接着说…」似乎显示出在廿六章和廿七章的回应讲话间,有一短暂的停顿,或许是等待第三位朋友琐法的发言。然而,琐法却没有再发言。因此,约伯就继续说下去,并以三友人为主要的回应对象,不单是比勒达。首先,约伯再肯定自己的无辜(1-6节)。在这里,他首次立誓表明自己的话是真实的。7-23节乃表明约伯站在公义的一边,所有攻击他的,都算为恶人(相信约伯无意把三友也列在恶人之中),借此约伯确定自己是正直的。

有解经家以为廿七13-23应该是琐法第三回合的发言。然而,若根据文理去推断,此段跟上文廿七7-10是和谐协调的,也跟廿四18-25配合。约伯肯定恶人始终会遭报。虽然约伯相信神对他不公,但他仍相信神是公义的一位。就是这表面的矛盾促使约伯急于得着神的回应。他同意友人的观点:就是恶人必遭神的审罚,这是正常的生活体验(廿七13-23);但约伯却认为这并非普世性的真理,个别的情况或会不同,他自己就是最好的例子。

 
思想:
 
与人谈论一些议题时,懂得在适当的时候闭口,也算为有智慧,你认同吗?回想在过去的经验中,有没有在理屈词穷时仍强辩的?写下你学会的宝贵功课。
 
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