> 網絡天糧

2018-11-15    

 
但以理書
 
11月15日
至高者在人的國中掌權
第四年 內容簡介

 
作者: 吳劍麗博士
 
讀經:

但以理書四10-27

10「我在床上腦中的異象是這樣:我看見地當中有一棵樹,極其高大。
11那樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見,
12葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸臥在蔭下,天空的飛鳥宿在枝上;凡有血氣的都從這樹得食。
13「我在床上腦中的異象,見有一位守望的聖者從天而降。
14大聲呼叫說:『伐倒這樹!砍下枝子!搖掉葉子!拋散果子!使走獸離開樹下,飛鳥躲開樹枝。
15樹墩卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住,在田野的青草中讓天露滴濕,使他與地上的獸一同吃草,
16使他的心改變,不如人心,給他一個獸心,使他經過七期。
17這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。』
18「這是我-尼布甲尼撒王所做的夢。伯提沙撒啊,你要說明這夢的講解;因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我,唯獨你能,因你裡頭有聖神的靈。」
19於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時,心意驚惶。王說:「伯提沙撒啊,不要因夢和夢的講解驚惶。」伯提沙撒回答說:「我主啊,願這夢歸與恨惡你的人,講解歸與你的敵人。
20你所見的樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見;
21葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸住在其下;天空的飛鳥宿在枝上。
22「王啊,這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天,你的權柄管到地極。23王既看見一位守望的聖者從天而降,說:『將這樹砍伐毀壞,樹墩卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住;在田野的青草中,讓天露滴濕,使他與地上的獸一同吃草,直到經過七期。』
24「王啊,講解就是這樣:臨到我主我王的事是出於至高者的命。
25你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,吃草如牛,被天露滴濕,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。
26守望者既吩咐存留樹墩,等你知道諸天掌權,以後你的國必定歸你。
27王啊,求你悅納我的諫言,以施行公義斷絕罪過,以憐憫窮人除掉罪孽,或者你的平安可以延長。」

 

尼布甲尼撒夢見「大地中間」有一棵樹。此樹高得頂天,廣大無邊,是豐饒繁衍的象徵;樹葉青翠,果實纍纍,是各種走獸與百鳥的棲身之所、糧食之源。古代近東的文學作品中以「樹」象徵君王的描寫並不罕見,在聖經某些經卷裡也有類似的文學手法(參結一七1-10,三一3-14)。「樹」象徵神聖的世界秩序;君王則代表人類的秩序,因君王象徵完人,反映神的形象。當時的巴比倫帝國被視為世界的中心,亦是當時中東地區最強盛的國家;尼布甲尼撒更自視為完人,掌管天下。

夢中出現的那位神聖的守望者顯然是「上帝的使者」(但四13;另參申三三3;亞一四:5)。守望者宣告要鏟除這棵大樹,只剩殘幹,並用鐵圈銅圈箍住。樹雖然被砍,卻不至於死(因為樹墩仍存留,未傷及樹根);鐵圈銅圈套住樹墩,則有保護的作用(有學者認為重點在於捆綁,但按照上下文,似乎是強調保護方面)。

夢境的意象忽爾改變,樹化成了獸,餐風飲露。守望者接下來的宣告(但四16-17)有幾個重點:

1. 人心換成獸心
人之所以異於禽於獸者幾希,孟子認為箇中差別在於「仁義」。從聖經的啟示看,人獸更有本質上的差別。此處的「獸心」很可能是一種精神錯亂的現象。

2. 經過七個時期
按啟示文學的特性,應視為一段被定規的時間。

3. 至高者在掌權
守望者的宣告,成為這個夢的終結及重點:「好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。」(但四17)這正是整卷但以理書的主旨。

但以理書四章19節開始至33節的部份,以第三人稱寫成。但以理領受了從上而來的啟示,解釋尼布甲尼撒是巴比倫帝國的中心,通國的百姓從他那裡得著蔭庇。然而尼布甲尼撒要倒下,他的心被換成獸心。至高者對尼布甲尼撒的心意並非要剪除消滅,卻是等他「知道天(即至高者)在掌權」,國就仍歸他。

這是一個審判的信息,同時是帶條件的:只要尼布甲尼撒聽勸:「以施行公義斷絕罪過,以憐憫窮人除掉罪孽,或者你的平安可以延長。」(但四27)王只要行公義,好憐憫,在至高者存謙卑的心(參彌六8),就有機會得享平安。

 
思想:
 

尼布甲尼撒的夢,是上帝對身為巴比倫君王的他一個嚴厲的警告。雖然尼布甲尼撒手握權柄,但他不應忘記是誰真正掌權,是誰隨己意揀選人坐這高位(但四25)。這個夢要提醒尼布甲尼撒,必須謙卑順服那位至高的掌權者,並謹守自己作為國君的本份。今日我們雖不是貴為一國之君,卻各有上帝所賦予我們在地上的身份、權力和責任。你清楚確認這一切是來自上帝的賜予,而不是個人的才能嗎?你又是否盡己之力,行公義、好憐憫,存謙卑的心與你的上帝同行?倘若過去有所虧欠,求主仍然賜下機會,讓我們悔改回轉。

 
文章及錄音版權屬建道神學院良友電台所有,承蒙允准使用。