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2019-12-12    

 
啟示錄(1-10章)
 
12月12日
你是奄奄一息的基督徒嗎?
第五年 內容簡介

 
作者: 吳慧儀博士
 
讀經:

啟示錄三1-6

1「你要寫信給撒狄教會的使者,說:『那有神的七靈和七顆星的這樣說:我知道你的行為,就是名義上你是活的,實際上你是死的。
2你要警醒,堅固那些剩下、快要死的,因為我發現你的行為,在我神面前沒有一樣是完全的。
3所以,要記得你所領受和聽見的;要遵守,並要悔改。你若不警醒,我必如賊一樣來到;我幾時來到你那裡,你絕不會知道。
4然而,在撒狄你還有幾位是未曾污穢自己衣服的,他們會穿白衣與我同行,因為他們是配穿的。
5得勝的必這樣穿白衣,我也不從生命冊上塗去他的名;我要在我父面前,和我父的眾使者面前,宣認他的名。
6凡有耳朵的都應當聽聖靈向眾教會所說的話。』」

 

這封信一開頭就讓我們看到撒狄教會的問題十分嚴重。人子說:「我知道你的行為,就是名義上你是活的,實際上你是死的。」(三 1)這裡用了兩個鮮明的對比來指斥他們的失敗,就是有名無實、雖生猶死!這些對比帶出很微妙的修辭和諷刺。在當時,撒狄是個享有盛名和幾百年歷史的城市,但是在第一世紀初,經過一次突而其來的地震,建築物都給摧毀了,其後重建起來,已再沒有以往的輝煌。試想,撒狄教會既然是名實不符,他們不也像那城一樣有名而無實了嗎?至於另一個對比,生和死,卻是與人子的死和生成為反襯的,因為主是「死過又活」的(參一18、二8);但是撒狄教會的生命卻剛好相反:他們是曾經活過,卻又是快死的。人子督責他們,說:「你要儆醒,堅固那剩下、快要死的……」(和合本譯為「衰微」,那字在原文就是「死」(2a),言下之意,撒狄教會正在死的過程中,奄奄一息。

奄奄一息的生命是感受不到有動力的。經文並沒有具體說出撒狄教會錯在哪裡。沒有愛心?與世俗妥協?還是沒有為主作見證?其實,他們基本上都沒有動力了,所以人子所批評的是他們的「行為」(1, 2):「我見你的行為,在我神面前,沒有一樣是完全的」(2b)──這裡的完全,不是要求完美(perfect),而是說,他們沒有一樣是「做得成」的(complete)。掛了基督徒的名,卻沒有在行為上動起來,這就如雅各書所說:沒有行為的信心是死的(雅二20)。

我們也許說,幸好我的屬靈生命還不至於奄奄一息。但要小心!在安舒的環境中,人是最容易「打瞌睡」的。撒狄教會座落在一個有好名聲又沒有逼迫的城市中,起初也許只是「不儆醒」,結果卻是不知不覺「死」(「衰微」)了,這是我們的鑑戒。還有,經文不僅為我們提出了警告,也同時記述了主所教導的起死回生之法:「所以,要記得你所領受和聽見的;要遵守,並要悔改。」(3)原來,主耶穌的福音是包括所有要求門徒去遵守的教訓的(參太二十八20),我們只要回想和理解那些教訓,立志去遵行,生命必有轉機。又只要願意悔改,主是會賜我們力量去付諸行動的。屬靈生命的動力在於聖靈,也在於神的眷顧與帶領。人子在信的開頭自稱為「那有神的七靈和七顆星的」(三1),那是表示他有生命的資源,能差遣神的靈和使者去幫助我們(參一20),使我們得復興。

 
思想:
 

要避免陷入名不符實、生了又死的情況,信主的人必須知道主耶穌吩咐他的門徒遵行他的教訓。我們怎樣能在傳福音時為人指出要遵行的教訓是甚麼?怎樣能夠精簡有效地幫助人去明白主的教導,從而遵行?

我是否處於一個安舒的環境,以致對信仰可以掉以輕心?我是否居於城市,天天營營役役地為肉身的生命找生活,卻無瑕去善待神所賜的屬天生命?

 
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