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在这里,保罗强调自己只是耶稣的使徒,而提摩太只是自己很亲密的兄弟。但若按使徒彼得的说法,符合使徒标准的人应该是:「从约翰施洗起,直到主离开我们被接上升的日子为止,必须常与我们作伴的人,且是为同作耶稣复活的见证。」(徒1:22)
在别处,保罗似乎强调使徒的名份与直接建立信徒的生命相关,如「假若在别人,我不是使徒,在你们,我总是使徒,因为你们在主里面正是我作使徒的印证。」(林前9:2)虽然如此,保罗也毫不客气地将自己的使徒名份扩展到其他的外邦教会,如这里的歌罗西,又或罗马(罗1:1,11:13)。不仅如此,保罗有时也同样将他的同工(如提摩太)也列为使徒(参帖前1:1,2:6;林前4:9)。
此外,保罗也并非仅称自己为使徒,他有时也自称自己是「为基督耶稣被囚的保罗」(门1:1),有时是「基督耶稣的仆人保罗」(腓1:1);有时他会将仆人身份放在使徒名份之前,如「神的仆人,耶稣基督的使徒保罗」(多1:1);「耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒。」(罗1:1)
名份是可以变的,或其实是不重要的。「务要传道,无论得时不得时,总要专心;并用百般的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。」(提后4:2)这才是首要的吧?
现今世代还可以有使徒吗?你在意是否拥有使徒的权柄吗?你羡慕某些自称是使徒的人吗? |