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第1篇
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撒马利亚人(一)
爱人如己 |
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經文
路加福音10:30-35
30耶稣回答说：「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
31偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。
32又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
33惟有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，
34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。
35第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：『你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。』
信息
「撒马利亚人比喻」是一首比喻式的歌谣，一幕又一幕，多个角色活现眼前，又像是一齣话剧。
比喻采用了犹太拉比常用的重复技巧，当主角被强盗打伤后，有一个祭司「来到」，「看见」就「走了」，后来一个利未人「来到」，「看见」就「走了」，两个具有浓厚宗教背景、被期望的帮助者相继出场，重复了一模一样的动作，却没向伤者伸出援手，主耶稣明显希望听众聚焦于最后出场的真正帮助者—撒马利亚人，他「来到」，「看见」却没有「走了」，他竟然动了慈心替伤者包裹伤口，又把他送到旅店并支付费用。本来应该由祭司及利未人提供的帮助，由撒马利亚人补足了；本来已经被强盗夺去的银钱，由撒马利亚人补偿了。
在现实中，犹太人很熟悉由耶路撒冷往耶利哥这条路，无论事奉者、朝圣者都经常在此路上往来，的确地形险要，强盗很容易匿藏在暗处。
为什么专职事奉神的祭司及利未人看见伤者却不怜悯他？过去，我们经常误以为他们正赶往圣殿事奉，不便耽误时间，又不便沾染秽物，但其实他们当时已完成职务，正由耶路撒冷「下来」。既然不是为了事奉，为什么「看见」就「走了」？可能他们害怕盗贼仍匿藏附近，担心自己安危，便匆匆离开。那为什么撒马利亚人就不怕？或许他想：「我经常往来这条路，强盗下一个目标可能是我……如果我是那伤者，我就好希望有人能够对我伸出援手了。」
主耶稣用「撒马利亚人比喻」来解释「爱邻舍如同自己。」(10:27)如果不知道自己有机会成为躺在路上的伤者，就不能对邻舍的痛苦身同感受。比喻中，每一个角色都有其身份，要角是祭司、利未人、撒马利亚人，閒角是强盗、店主，但偏偏主角就没有特定的身份，他只是「一个人」。主耶稣是否暗示主角可以是任何一个人？可以是你，也可以是我，如果不知道自己也是一个有缺欠的人，就不会懂得「爱人如己」了。
默想
我容易与别人身同感受吗？我真的知道自己只是一个有缺欠的人吗？主啊，帮我看得见、感受得到，让我学习「爱人如己」。
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