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2021-4-20    


 
以弗所書
 
第1篇
恩惠平安
內容簡介

 
作者︰ 區伯平牧師
 
讀經

以弗所書一1-2

1奉神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給在以弗所的聖徒,就是在基督耶穌裡有忠心的人。
2願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們!

 
 
內容

聖經只在新約部份包含有採用信件體裁寫成的書卷。這些書卷都呈現著當年社會應用的標準信件格式;例如在信件的開始就清楚地說明誰在發信,寫給誰人,然後就是有如見面打招呼的簡單問好。

新約的書信都不是公事公辦的公函,即使是寫給集體的公開信,也都是古道熱腸的慰勉。當下筆的時候,發信人除了報上自己的名字之外,還額外的從多方面說明自己的身份和來歷。發信人也不單止寫上收信人的名字,他還再多加說明對收信人的認識和肯定。如此一來,硬板的信件格式一下子就有血有肉的活化起來了;發信人在信件的慣例框架下豐富了它的氣息。

那句簡單的禮貌問候,使這項將平淡習俗優化起來的舉動,走上了高峰。「恩惠」的祝願本來就是社會的慣用語,意思差不多等於人人歡喜受落的「如意吉祥」。發信人在這方面除了強調純真的恩惠的真實來源是上主之外,又再加多了一項一般沒有的「平安」祝願。這「平安」,(尤似 shalom),是一種屬於「猶太傳統─基督信仰」的獨特「平安」;是上主的賜予。

這幾項似乎不經意的添加措辭,帶給信件巧妙的氣息轉移,簡直是神來之筆的增補。其實言為心聲,這都源自發信人的真誠心靈,反映著他的生命氣質。發信人自然生命的流露,使他自然地在俗世中賦入信仰氣息,(to christianize the secular);這豈不正是信徒人人可有的生活見證!

 
思想
 
信徒都是社會人,我們都活在當代文化中。信仰並非生活於抽空世界,我們都在所屬的民族中長大。生活需要知識與常識,我們都要依循社會的運作規範來生活。然而信仰不單是教會活動,信仰是歸向上主的生命方向;真誠的信仰必然陶鑄生命,更新氣質,使得信徒的任何和所有生活範疇,都自然地呈現著基督氣息。也許你不會終日「講耶穌」,你卻要「活著就是基督」。



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註:

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