> 網絡天糧
專題靈修

2021-4-20    


 
出埃及記
 
第1篇
賜福與守護
內容簡介

 
作者︰ 賴建國博士
 
讀經

出埃及記一章

1 以色列的眾子,各帶家眷,和雅各一同來到埃及。他們的名字記在下面。
2 有流便、西緬、利未、猶大、
3 以薩迦、西布倫、便雅憫、
4 但、拿弗他利、迦得、亞設。
5 凡從雅各而生的,共有七十人。約瑟已經在埃及。
6 約瑟和他的弟兄,並那一代的人,都死了。
7 以色列人生養眾多,並且繁茂,極其強盛,滿了那地。
8 有不認識約瑟的新王起來,治理埃及,
9 對他的百姓說:「看哪,這以色列民比我們還多,又比我們強盛。
10 來吧,我們不如用巧計待他們,恐怕他們多起來,日後若遇甚麼爭戰的事,就連合我們的仇敵攻擊我們,離開這地去了。」
11 於是埃及人派督工的轄制他們,加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城,就是比東和蘭塞。
12 只是越發苦害他們,他們越發多起來,越發蔓延;埃及人就因以色列人愁煩。
13 埃及人嚴嚴地使以色列人做工,
14 使他們因做苦工覺得命苦;無論是和泥,是做磚,是做田間各樣的工,在一切的工上都嚴嚴地待他們。
15 有希伯來的兩個收生婆,一名施弗拉,一名普阿;埃及王對她們說:
16 「你們為希伯來婦人收生,看她們臨盆的時候,若是男孩,就把他殺了;若是女孩,就留她存活。」
17 但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。
18 埃及王召了收生婆來,說:「你們為甚麼做這事,存留男孩的性命呢?」
19 收生婆對法老說:「因為希伯來婦人與埃及婦人不同;希伯來婦人本是健壯的(原文是活潑的),收生婆還沒有到,她們已經生產了。」
20 神厚待收生婆。以色列人多起來,極其強盛。
21 收生婆因為敬畏神,神便叫她們成立家室。
22 法老吩咐他的眾民說:「以色列人所生的男孩,你們都要丟在河裡;一切的女孩,你們要存留她的性命。」

 
 
內容

出埃及記接續創世記,記載以色列人來到埃及,但有很大不同。創世記記載亞伯拉罕、以撒、雅各家的歷史,是以色列人全新經歷的前言。而出埃及記更從個人及家庭的歷史,進到民族國家的歷史。

本章可分為三大段:(1)以色列全家在埃及興盛(1-7節),(2)以色列在埃及受壓迫作苦工(8-14),(3)以色列在埃及遭滅族的威脅(15-21節)。

全書一開頭就稱「以色列的眾子」(bǝnê yiśrā’ēl,1節,另見出廿八9),在聖經其他地方通常譯作「以色列民」或「以色列人」(出三9)。在此強調他們的名字。名字(šem)代表這個人。本章記載以色列眾子的名字,收生婆施弗拉及普阿的名字,卻沒有記載埃及法老的名字。或許暗示神特別記念那些屬於祂、敬畏祂的人,而法老的名字卻不被記念。

以色列民「生養繁殖眾多,人數增加,極其強盛,遍滿了那地」(7節),是神創造賜福及給列祖應許的初步應驗(創一28,十三16,十五5)。但是這「地」是埃及地,而非應許之地,暗示「出埃及」的主題。

法老用三重的計謀迫害以色列人,先是要他們作苦工,其次是叫收生婆殺害以色列的男嬰,最後乾脆動員全國來進行種族大屠殺。從創造的神學來看,殺害生命根本違背神創造人的心意,也說明這種傷天害理的事,必定不會成功。

許多人問:收生婆說謊為何卻得神賜福?其實重點不在於她們說謊,而是「因為她們敬畏神,神就為她們建立家室」(21節)。她們乃是採取了「倫理優先」的原則,因為尊重神所賜的生命,寧可說謊、更是冒著自己性命的危險,來保存以色列男嬰的性命。

 
思想
 

1. 神的心意要賜福,人的詭計會害人。即或神沒有說話,然而祂掌管萬事,必安置盾牌來保護屬祂的人。

2. 我們一切的言語、行為,都要出自人性的光明面,觸動他人的高貴情操。


文章及錄音版權屬建道神學院良友電台所有,承蒙允准使用。
 
註:

此靈修專題在網站上只刊載第一天的內容,如欲收閱全部篇章,歡迎讀者免費訂閱。一經訂閱,我們會每天定時把材料送到你的電子郵箱。如你不是現有訂戶,請按以下連結訂閱。

(如你已是訂戶,你不能在以下連結進行訂閱。請你在每天收閱的網絡天糧電郵頂部位置,按“修訂訂閱",才能修改你個人的訂閱資料。)

 
我想訂閱

返 回 頁 首    

我們的事工網站:
友好合作伙伴: