《生命的信念》7月主題 －神是我的密友

　　有人說：「人生得一知己，死而無憾。」這句話反映出朋友對我們生命是何等的重要。可惜，能在世上尋找到親密朋友的人，卻是寥寥可數。

　　在現今的時代中，「朋友」似乎已失去了本身的意義，今日提到的「朋友」，其意義可能只是一起去狂歡玩樂，但當真正需要朋友的時候，卻找不到一個知心的友人。

　　在現今商業發達的社會，朋友間的關係大多建立在利益或金錢上，各人都帶著虛假的面孔，總希望對方能接受自己，害怕如果自己流露出真的一面，就會失去所有的朋友，這樣自是無法與朋友建立一份親密的關係。

　　雖然我們活在一個虛假的社會中，很難找到一位真正的朋友，但感謝神，屬神的人卻可以有一位永遠而親密的朋友，就是主自己。無論現實環境怎樣，無論自己失敗到怎樣，祂永遠是我們最好的密友。

　　我信祂在我靈性最低落的時候，接納我、扶持我、提昇我的屬靈生命。

　　我信祂在我充滿疑惑、掙扎的時候，仍肯細意與我對談，解我困擾。

　　我信祂在我悲傷、痛苦的日子，立時向我加以安慰、鼓勵與醫治。

　　我信祂在我不斷犯罪、墮落的時候，仍三番四次寬恕我、接納我、鼓勵我再抬起頭來。

　　我信祂在我最失意的時候，不離開我，反願親近我，作我最親密的朋友。

　　主啊！我堅信無論有甚麼改變，你永遠是我的密友！

操練建議
使人復和的智慧

　　人與人之間的衝突不和幾乎無日無之，要和解不容易，須要突破很多屏障──自己內心的不忿不安、實際環境的難堪壓力、旁觀者的左右影響，無一不是。有些時，有個中間人來調停一下，事情便好辦得多。

　　保羅也曾扮演這種中間人的角色，化解腓利門和阿尼西母之間的嫌隙。

　　保羅要阿尼西母回到腓利門那裡，又給信腓利門，期盼兩人的關係復和，結果固然如他所願，但阿尼西母和腓利門各自得到的其實是更多更多。

　　阿尼西母是逃跑掉的奴隸身份。奴隸在當時其實算不得一個人，要打要罰要賣，全在乎主人的一念，逃跑了的一旦被捉，後果堪虞，即使處以死刑也不能吭一聲、怨一句，要回到腓利門那裡，危險程度之高是可以想像的。這是一次高度信心的考驗，若阿尼西母信不過神、信不過保羅的保證、信不過腓利門，他便不能有回歸復和的機會，他只是永遠擔負背叛者的名義。

　　事實上，從阿尼西母當時的身份和行動來看，他確是犯錯，做錯了便須有勇氣、坦然的面對自己的過犯。他雖得神的接納，他還是要得人的原諒。信心和勇氣的考驗從來就是不容易闖得過。闖得過便是另一番新天地。

　　一個常記掛自己曾對人不忠，另一個念及有人曾背叛自己，那是心的牢籠，滋味絕不好。腓利門先要學的是寬恕。以腓利門當時身處的環境，寬恕阿尼西母恐怕不單是純粹個人接受不接受的問題，更是要抗衡當時的潮流、風氣和文化。

　　就這樣說原諒，意義不大，因人仍可能自覺高高在上，是以主子身分說算了，這仍是一種施惠的心態，兩者間的身分地位到底相距太遠。保羅的原意不是這樣，他要求是腓利門的態度、觀念、價值觀的改變和提昇，看阿尼西母是以一個「人」、一位「弟兄」來看待，就如耶穌不再稱門徒為僕人，而是朋友一樣（參約十五1-17）。只要有這種心態、關係，主人、僕人、對不對得住自己，已變得無關重要了。

操練方法：

1. 若有人得罪你，嘗試回想當時的環境；對方背後的動機、原因、苦衷、性格，會不會只是誤會？有人說，人若不瞭解一個人的童年，就不能做他的朋友；同樣道理，若不明白他做這事時的背後心態，事實真相可能離你仍遠。
   
2. 若有人得罪你，要檢討自己是以怎樣的心態看他，會不會看不起他，或已定了他是永不悔改的那類人？
   
3. 你曾做了某些事令別人受傷害？試寫一封信或當面跟他道歉，但他是否接受、是否原諒，則要尊重他的決定。若他不接受，唯有更多交托禱告。