亲爱的安琪拉&凯文：

不知你两姊弟可有印象？2003 年七一反对廿三条立法那 50 万人游行中，有你们两双小脚印。记得当年扶老携幼、推着婴儿车挤入维园大草坪等待游行队伍出发，撑着伞仍是又晒又热又焗，大汗叠细汗的深刻情景，彷如昨天，历历在目。

香港的历史上，从来没有一个时间有那么多人一起走上街头。6月9日，在这个大是大非的时候，103万人群中偏偏少了你们的足印，你们身在海外读书和工作，只有我和你老爸，成为黑压压人潮中两个渺少的白衣人，和教会一伙年青人，由日走到夜。

不为什么？只因我们爱这个生于斯长于斯的香港，担心香港逐渐失去自由、法治、人权等宝贵价值，害怕香港走了样。在修订「逃犯条例」草案很大可能被通过的前夕，用脚投下反对的一票。

我们为什么走出来？

传媒前辈李怡在一篇题为《我们为什么走出来？》的文章提到：「我们走出来，不是因为觉得有希望，而是没有希望也要走出来；不是相信人多就可以成功，而是不成功也要走出来……我们走出来，只因为我们是人，有尊严的人。」

6月16日，我们插针在地铁车厢几乎全是黑衣人中，因为人太多，地铁龟速行车，时空凝住，车厢内你眼望我眼，彷佛大家同坐一条船，就算素不相识，都有一个共同心愿，虽不中亦不远矣。有一位年过60的伯伯主动对我说，他上次游行没有参与， 但见到警察用枪打年青人，今次真的愤怒了！所以要行出来，成为200 万＋1 人之一。

我在FaceTime 问：如果你们在香港，会否跟我们一起上街游行？话音刚落，同日在另一半球，小弟刚参与「波士顿香港人反引渡条例」游行，并传来一张游行完毕一班华人站在唐人街牌坊前的合照。爸妈欣赏你用行动关心社会，说到做到。

然而，没有去集会、游行、联署、罢工等，并不表示他们政治冷感，不关心社会，每人的成长背景、学历、职业、朋辈圈子等不同，或许各自有不同的想法和表达，我们需要的是对别人抉择的尊重。

尊重别人不同的领受

基督徒有双重身位：天国的子民、地上国民；教会招聚很多人，我们和其他人只有一个共通点，就是耶稣基督救恩在我们身上，但我们的政见立场取向、理想，从神面前的领受，都可以是截然不同。

香港正处于一个关键时刻，英国156年殖民地统治的时代已过去，回归中国后，中国是一党专政，不像民主国家，有政党政治制衡，一国两制悄然褪色，香港人又不想服膺在这样主权国，行这样的制度，社会的矛盾、冲突和撕裂将会继续发生。

吕牧师在讲坛提醒，当处于一个社会动盪，人心不平安、难免有忧虑的时候，我们更需要谨慎。面对信主与未信主的，要尊重每个人在事情上的立论、取态，大家可以在社交媒体讨论和分享，但几时要停？就是当你失去基督的平安，那就要停了。

「我留下平安给你们，我把我的平安赐给你们。我所赐给你们的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」（约翰福音14:27）这是耶稣在受难前最后筵席上面对一班忧心忡忡的门徒所说的一席话，也是圣经中一个重要的真理基础。

所以，当你们做任何事，如果失去这份平安，就要停一停，想一想；经常回到圣经上，弄清楚上帝给你们的领受，如果是上帝给的负担，就去做；祈祷交托，留心他要我们作什么？不管是继续去游行、发声明、唱诗歌，又或安静等候主，不要将自己的期望和想法强加在别人身上，催促别人随群众行事。最要紧是尊重每一个人，在神面前的领受。

坚信神在掌权

连日来，在网上流传，海富中心通往中信大厦天桥上，一众信徒向隔着铁马的警察唱着《Sing Hallelujah To The Lord》的画面，相信你们也不陌生。

当日在轩尼诗道的游行队伍中，有人拿麦克风高叫：「反送中」、「我们不是暴徒」，「释放学生伤者」，「林郑下台」，「Help Hong Kong」，群众便跟着不断呐喊；我看见一段插曲；三两个年青人拿着结他，一直Loop着唱着《Sing Hallelujah To The Lord》，温柔平和的歌声，不但基督徒在唱，亦感染非基督徒也一齐唱。

萧寿华牧师在一篇《基督徒祈祷以外，还可以作什么？》文章提到：「面对不义的事，我们会发声，我们会以不同方式，表达对公义的诉求，但内心仍需要警觉，并不是我去操控环境，去改变局势，而是知道『至高者在人的国中掌权』，坚信至终的发展仍在掌管历史的主手中。」

内里坚定，让主掌权。我们只要按公义行事或等候，有时候不一定见得到果效，但知道一切在神手中。

爱你们、爱香港的
爸妈

20/6/2019

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